Por el Dr. HANS HEINRICH RECKEWEG
Desde hace muchos años me han venido pidiendo que escriba algo sobre la peligrosidad de la carne de cerdo, es decir sobre las su toxinas o venenos y factores tóxicos propios del porcino. Más de una vez me senté a hacerlo pero tres cosas me hacían retroceder: 1º.- la dimensión del trabajo y mi escasez de tiempo, 2º.- el hecho de que por ser esta problemática prácticamente desconocida en occidente yo no sabía por donde empezar y 3º.- un cierto temor por verme envuelto en una lucha "encarnizada" y "cochina" contra una propaganda dirigida en pro de intereses económicos que poco o nada tienen que ver con la salud del pueblo.
En una charla casi familiar no se pueden exponer detalladamente todos los puntos de vista de verdadera importancia. A pesar de ello, me he decidido a poner a su disposición este boletín para que algunos tengan la posibilidad de enterarse como pueden mantener o recuperar la salud observando la prohibición facultativa de consumir carne o productos del cerdo.
Tengo que empezar nombrando a los fundadores de grandes culturas tales como Moisés, los profetas y Mahoma. Estos seres que supieron influenciar fundamentalmente en el nivel cultural de sus épocas, reconocieron los mandatos de la naturaleza y sobre ellos basaron sus leyes. Yahvé, el Dios de los judíos es idéntico a las leyes naturales, las cuales no es aconsejable infringir. Su violación trae con seguridad biológica "la enfermedad como castigo".
Especialmente peligrosa es la ingestión de la carne del cerdo y sus derivados en regiones tropicales. Es claramente reconocible en muchas aldeas y lugares africanos, que teniendo el mismo clima que sus inmediatos vecinos islámicos, pero con una civilización de predominio occidental, presentaban todas las enfermedades típicas de los comedores de cerdo. La población que vivía de acuerdo a las leyes del Islam permanecía sana, mientras que los vecinos se quejaban de enfermedades "propias de la civilización" según sus médicos y entendidos. Lo mismo pasa con los diversos grupos humanos que pueblan el terreno del HUNSA en el Himalaya (Bircher). Estas personas que no ingieren ninguna clase de carne son sanas y trabajan hasta muy avanzada edad, asombrando con su fuerza y su vigor a las numerosas expediciones que los visitan. Los habitantes del otro lado del valle, también HUNSAS pero no ceñidos a las leyes islámicas en cuanto a costumbres dietéticas y de comportamiento, están plagados de las enfermedades más comunes.
No me sería posible decir estas cosas en la Arabia Saudita, El Cairo, Pakistán, Argelia, Tunicia, Libia o en cualquier otro estado donde el Islam ejerce en forma real su dominio religioso, pues con razón se me diría que lo que quiero exponer se conoce, observa y obedece desde hace MILENIOS.
Es conocido de muchos el hecho de que no solo los mahometanos sino también los judíos viven "en sentido religioso" bajo la más estricta prohibición del consumo de carne o de cualquier otro producto que provenga del cerdo. Naturalmente hay quienes no obedecen; ellos en su ignorancia, alegan que los sacerdotes y rabinos consideran el asunto como una medida higiénico- religiosa, especialmente debida al contenido de triquinas de la carne porcina. Esto de ninguna manera es así. |
|
Read more...
|
|
|
SHANGHAI RECUERDA SU PASADO JUDÍO |
Hay poca evidencia en el Distrito de Hongkou de Shanghai de los 30.000 judíos que habitaron el lugar. Pero gracias a los esfuerzos de los gobiernos locales y las organizaciones empresariales, la casi olvidada comunidad está siendo recordada.
En un esfuerzo encabezado por el Consulado de Israel en la ciudad, se está preparando una base de datos sobre los miles de refugiados que encontraron refugio en China durante el Holocausto.
"Para mí es algo muy significativo y muy singular, ya que crea un documento histórico de una comunidad que desapareció. Es un homenaje a lo que ocurrió aquí durante la persecución nazi", afirma el cónsul general, Uri Gutman.
La base de datos contendrá los nombres de los "Shanghailanders", como se les conoce, así como su profesión y ex direcciones.
Se celebró una ceremonia con la participación del gobierno del Distrito de Hongkou y el consulado para poner en marcha la base de datos. La ceremonia también fue parte de la celebración oficial del 60 aniversario de Israel y se inauguró una exposición.
"Lo que yo estoy tratando de hacer es algo que realmente influya en las relaciones, hacer algo que será recordado ", afirma Gutman.
Financiado por el Consulado y empresas israelies, la base de datos es parte de una campaña más amplia para mostrar gratitud a las personas de la tercera edad por su hospitalidad a los refugiados judíos años atrás. Los proyectos incluyen la renovación de un centro de acitividad de los ancianos y la donación de acondicionadores de aire, televisores, un piano y equipos de gimnasia.
La comunidad judía de la ciudad tiene sus raíces en el siglo 19. Familias sefarditas como Sason y Caduri trasladaron sus intereses comerciales a la ciudad en plena expansión, donde construyeron edificios como el Hotel La Paz. |
|
Read more...
|
|
|
LA COMUNIDAD JUDÍA EN EL ALMENAR MEDIEVAL |
En la Cataluña musulmana convivían en armonía musulmanes y judíos pero no con los cristianos y Almenar no era una excepción.
En las zonas pobladas por los visigodos, previo a la dominación musulmana, es decir, antes del año 750, la convivencia con los judíos no era buena.
Más adelante, después de la toma definitiva de Almenar por el Conde Ramón Berenguer IV el 13 de abril de 1147, la convivencia entre judíos y cristianos era perfecta.
Almenar pasó de los musulmanes a los cristianos en repetidas ocasiones pero muy transitoriamente con el Conde Ermengol V de Urgel ya que los musulmanes reconquistaban reiteradamente la población casi de forma inmediata.
Y es que Ramón Berenguer IV se dio cuenta que no era suficiente conquistar una población sino que además había que ocuparla. Por lo tanto, con buen criterio, decidió ocupar la población de Almenar y para ello reclutó 100 familias de Balaguer que se trasladaron a Almenar a cambio de las tierras, los términos, las almoinas y casas del territorio, así como la acequia de riego con el agua correspondiente para ellos y todos sus descendientes. La acequia de riego es el canal de Piñana, que fue donada a las 100 familias de Balaguer el año 1151, cuatro años después de la concesión de la Carta de Población de 1147. |
|
Read more...
|
|
|
!UNA HISTORIA APASIONANTE Y SORPRENDENTE¡ |
JEAN MARIE LUSTIGER, CARDENAL DE PARIS
7 de agosto de 2007, fallece el cardenal judío Jean-Marie Lustiger.
Había en París un chiste que decía: ¿En qué se parecen el Rabino máximo de la congregación judía y el Cardenal de París? - En que hablan yiddish!
El Cardenal J.M.Lustiger falleció esta semana de cáncer y fue enterrado ayer. Nació hace 81 años en Polonia, sus padres tenían un negocio de ropa en París. Cuando el ejército alemán invadió Francia, sus padres lo enviaron a él y su hermana con una familia católica de Orleáns, que los escondió. La madre fue capturada y enviada al campo de concentración de Auschwitz.
En 1999, como Cardenal de Paris, Lustiger, el día del recordatorio del Holocausto en Francia, tomó parte en la lectura de los nombres de los judíos que fueron deportados y asesinados. Llegó al nombre de Gesele Lustiger, hizo una pausa, con lágrimas en los ojos y dijo: mi madre. El efecto en Francia, en una época de resurgimiento del antisemitismo fue impactante.
Tenía exactamente 13 años, escondido de los nazis, cuando se convirtió al Catolicismo, no para escapar de los nazis, porque los judíos no podían librarse convirtiéndose ni tampoco por razones traumáticas. Entre sus más controvertidas observaciones, manifestó que “nací judío y permanezco judío, aunque esto sea inaceptable para muchos”.
Para mi, manifestaba, la vocación de Israel es traer luz a los no judíos. Esa es mí esperanza y creo que el cristianismo es el medio para lograrlo.
Un gran número de rabinos consideran su conversión como una traición.
Especialmente después que tantos judíos europeos no escaparan a la extinción.
Cardenal Lustiger replicó que decir que él “ya no es judío, es lo mismo que negar a mi padre y mi madre, a mi abuelas y abuelos”. Soy tan judío como todos los otros miembros de mi familia que fueron asesinados en Auschwitz y otros campos de concentración.
Él le confesó a un biógrafo suyo que tuvo una crisis espiritual en los años 1979 provocado por el persistente antisemitismo en Francia. Pensó que había terminado lo que tenía que hacer en Francia y que encontraría nuevos horizontes en Israel. Estudió hebreo y pensó en emigrar.
Pero justo en ese momento el Papa lo nombró Obispo de Orleáns.
Él encontró el objetivo de ayudar a trabajadores inmigrantes. Luego fue nombrado Cardenal.
El Arzobispo de París estaba muy relacionado y cercano al Papa Juan Pablo II. Compartían un conservadorismo doctrinario. Peleó en contra del fanatismo, la intolerancia y el totalitarismo.
Durante años el nombre del Cardenal Lustiger estuvo entre los que se consideraban para suceder a Juan Pablo II.
Muchas veces, el Cardenal bromeaba que pocas cosas habrían confundido más a los prejuiciosos que un papa judío. “A ellos no les gusta admitirlo, decía, pero la fe de los cristianos, la obtuvieron de los judíos”.
El funeral del Cardenal Lustiger comenzó ayer en la Catedral de Nôtre Dame, con el canto litúrgico del Kaddish, la oración judía para los muertos.
|
|
|
Other voices
